A Dweller on Two Planets: Or, the Dividing of the Way ° Phylos the Tibetan ° Από την Ατλαντίδα στο Όρος Σάστα
° A Dweller on Two Planets: Or, the Dividing of the Way ° Phylos the Tibetan °
Από την Ατλαντίδα στο Όρος Σάστα °
Phylos The Thibetan: A Dweller On Two Planets
του Robert W. Wilson
Αυτή η ιστορία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1894.
Ο πρόλογος αναφέρει ότι γράφτηκε στην Καλιφόρνια μεταξύ 1884 και 1886 από τον Frederick S. Oliver υπό την πνευματική καθοδήγηση του Phylos, ο οποίος μετά από πολλές επίγειες ζωές 
Το έργο είναι μια συναρπαστική αφήγηση των δύο πιο σημαντικών ενσαρκώσεων του Φύλου και των πλησιέστερων συντρόφων του, δείχνοντας με αυτές τις «ιστορίες περιπτώσεων» τη δράση του νόμου του Κάρμα, «ό, τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό θα θερίσει», τόσο καλό όσο και κακό.
Οι νόμοι του Πνευματικού Σύμπαντος, σύμφωνα με τους οποίους οι άνθρωποι ανταμείβονται για τις καλές τους πράξεις και προχωρούν προς την τελική εξάλειψη του κακού επεξεργάζοντας τις συνέπειες των πράξεών τους, φαίνονται στην αργή αλλά αδιάκοπη εφαρμογή τους σε άτομα.
Το βιβλίο είναι γεμάτο με εξηγήσεις για προβλήματα όπως η εξιλέωση, η συγχώρεση των αμαρτιών, η «πνευματική μηχανική» του φυσικού θανάτου και της ζωής στις διαδοχικά επεκτεινόμενες μεταθανάτιες συνθήκες.
Ορισμένα επεισόδια θα είναι ιδιαίτερα διαφωτιστικά για τους αναγνώστες που καθοδηγήθηκαν από τα λόγια του Ιησού, «πριν από τον Αβραάμ, εγώ είμαι».
Η ταχύτατα συγκινητική ιστορία δίνει μια εντυπωσιακή εικόνα για τα έθιμα και την καθημερινή ζωή στην ακμή μιας μεγάλης ατλαντικής κουλτούρας, όταν χρησιμοποίησαν την επιστημονική γνώση την οποία ο σημερινός κόσμος μόλις τώρα ανακτά.
Οι διαδοχικές ιστορίες ζωής αφηγούνται, πρώτα τη σύντομη αλλά λαμπρή καριέρα του Zailm Numinous, που γεννήθηκε πριν από περίπου δεκατρείς χιλιάδες χρόνια σε μια οικογένεια Ατλαντών ορειβατών. και δεύτερον η τελική ενσάρκωση της ίδιας ψυχής με τον Walter Pierson για να πολεμήσει στον Αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο, να εξορύξει χρυσό στην περιοχή Mount Shasta στα τέλη της δεκαετίας του 1860 και, τέλος, να πεθάνει σε ναυάγιο στα ανοιχτά των Βερμούδων περίπου το 1880.
Αυτό ήταν τέσσερα χρόνια πριν ξεκινήσει τη συγγραφή αυτού του βιβλίου μέσω του χεριού του κ. Όλιβερ. Πολλοί ενδιάμεσοι χρόνοι ζωής παραλείπονται λόγο της ιδιομορφίας του χρόνου ο οποίος δεν υφίσταται εκτός από την υλική υπόσταση του ανθρώπου.
Ένας θαρραλέος και φιλόδοξος νεαρός, ο Ζάιλμ, αφού κέρδισε νωρίς μια περιουσία σε μια μεταλλευτική επιχείρηση, προσελκύει την προσοχή του αυτοκράτορα, κερδίζει τον δρόμο του στους ανώτερους κύκλους της αυλής και ενώ στα είκοσί του ανατίθεται μια λεπτή διπλωματική αποστολή.
Η επιτυχία σε αυτόν τον βάζει στη σειρά για διορισμό ως Αντιβασιλέας ενός σημαντικού μακρινού βασιλείου που εισήχθη στην αυτοκρατορία του Άτλαν, αλλά πριν αναλάβει τα καθήκοντά του θα παντρευτεί την ανιψιά του αυτοκράτορα, Ανζιμέ.
Ο λαμπρός γάμος διακόπτεται από την είσοδο της ερωμένης του Ζάιλμ, Λολίξ, η ίδια μια νεαρή γυναίκα με αρκετά υψηλή κοινωνική θέση για να είναι κατάλληλη σύζυγος.
Ο Ζάιλμ την είχε εξαπατήσει να πιστεύει ότι η γέννησή της στο εξωτερικό ήταν φραγμός του γάμου τους .
Το γεγονός ότι του είχε γεννήσει παιδιά γεγονός που είχε κρυφτεί επιμελώς καθώς και η μεγάλη αφοσίωσή της την έκανε να συμφωνήσει στο γάμο του με την Ανζιμέ, αν και η καρδιά της ήταν ραγισμένη.
Αλλά το μυαλό της υποχωρεί κάτω από τη θλίψη και τρελαμένη πηγαίνει αναστατωμένη στο ναό την ώρα που γίνεται ο γάμος .
Εκεί σε μια άκρως δραματική σκηνή προσπαθεί να μαχαιρώσει τόν Ζάιλμ και τον εαυτό της, ώστε να ενωθούν στο θάνατο. Εξαγριωμένος από τη διακοπή της τελετής, ο Μάινιν, ο αρχιερέας, καταριέται μοιραία τη Λολίξ, μετατρέποντάς την σε πέτρα επί τόπου. (???? )
Για πολλές εβδομάδες ο Zailm περιφέρεται άσκοπα, υποφέροντας από έντονες τύψεις.
Επιτέλους κάποια στιγμή πέφτει σε έκσταση, κατά την οποία βρίσκει τη Λόλιξ στον κόσμο των πνευμάτων, κρατώντας στην αγκαλιά της το αιματηρό φάντασμα του δεύτερου παιδιού της, το οποίο είχε σκοτώσει για χάρη του Ζάιλμ.
Αν και ο Ζάιλμ αγνοούσε το δεύτερο βρέφος του, αναλαμβάνει την πλήρη ευθύνη για την καταστροφή της φυσικής του ζωής.
Η πικρή και ειλικρινής μετάνοιά του για την διπροσωπία του στον Λόλιξ, με την προθυμία του να αναλάβει το βάρος της ενοχής της, φέρνει και τους δύο σε πνευματική αφύπνιση όπου αντιλαμβάνονται τον Χριστό που είναι παρών μαζί τους.
Αφού τους είπε ότι σε μια πολύ μακρινή μέρα θα τους δοθεί η ευκαιρία να επανορθώσουν για τις αμαρτίες τους, αφήνει τον Λόλιξ σε σφαίρες ειρήνης, ενώ ο Ζάιλμ επιστρέφει στα καθήκοντα του κόσμου.
Ανακτώντας την ψυχική και σωματική υγεία, ο Zailm οδηγεί μια μικρή αποστολή στη λεγόμενη Νότια Αμερική, αναζητώντας ορυχεία χρυσού για να αυξήσει τα αυτοκρατορικά έσοδα.
Μακριά από το πάρτι του παγιδεύεται σε μια αρχαία σήραγγα όπου χάνεται άθλια από δίψα και πείνα.
Καθώς αρνείται πεισματικά να πεθάνει ο αρχιερέας, ο Μάινιν, υλοποιείται μπροστά του, τον ειρωνεύεται και του λέει ότι ο εγκλωβισμός του προήλθε από την υπνωτική επιρροή του ιερέα και ότι τόσο ο επικείμενος θάνατός του όσο και η μετατροπή του Λόλιξ σε πέτρα είναι απλά περιστατικά στο σχεδιασμό του Μάινιν να ματαιώσουν τα ανθρωπιστικά σχέδια του αυτοκράτορα Άτλαν.
Το γεγονός ότι ο Μάινιν, υπό τον μανδύα της ιεροσύνης του, ήταν από καιρό κρυφά εργάτης με τις δυνάμεις του κακού, ήταν άγνωστο στον αυτοκράτορα μέχρι τον θεαματικό θάνατο της Λολίξ.
Μεθυσμένος από την επιτυχία του στην εξόντωση του Ζάιλμ, ο Μάινιν καυχιέται ότι δεν υπάρχει Θεός. αλλά αυτή τη στιγμή εμφανίζεται ο Χριστός, καταγγέλλει τον αρχιερέα ως αυτόν που γνωρίζοντας το καλό είχε ωστόσο επιλέξει το δρόμο του κακού για να αποκτήσει προσωπική δύναμη.
Ο Χριστός διώχνει τον ιερέα από το ρεύμα της ανθρώπινης πνευματικής προόδου και στη συνέχεια ζητά από τον Ζάιλμ να κοιμηθεί ήσυχος για λίγο.
Ο Ζάιλμ ξυπνά πρώτα σε εμπειρίες που δείχνουν τη σχέση του φυσικού, του ψυχικού και του πνευματικού επιπέδου.
Στη συνέχεια, το μέντιουμ εξασθενεί μετά το φυσικό και μπαίνει σε σκηνές σαν εκείνες της παιδικής του ηλικίας, περιτριγυρισμένο από τις καλύτερες πτυχές της υγιους, τραχιάς ορειβατικής ζωής.
Το περιβάλλον του σταδιακά αυξάνει την πολυπλοκότητά του και οι εμπειρίες του αποκτούν πνευματικό βάθος, όλα βασισμένα σε επεξεργασία και αφομοίωση των όποιων πραγμάτων ήταν ειλικρινείς, δίκαιες, αγνές, υπέροχες και καλής έκθεσης στην τελευταία του γήινη ζωή.
Αφού το αγαθό απορροφηθεί στη βασική φύση της ψυχής - για να εκδηλωθεί ως χαρακτήρας στην επόμενη ενσάρκωση - η επιθυμία να χρησιμοποιηθούν οι ενισχυμένες πνευματικές δυνάμεις για το καλό του κόσμου προσελκύει την ψυχή να γεννηθεί σε άλλο σώμα τέτοιας προέλευσης, σε τέτοιο χρόνο και τόπο καθώς θα δώσει την ευκαιρία να αναιρέσει παλιές κακές πράξεις αντισταθμίζοντας τις με καλές πράξεις,
Δεν είναι κάθε έκταση της γήινης ζωής κλειδωμένη απευθείας στην προηγούμενη. Συχνά πολλοί χρόνοι ζωής αφιερωμένοι στην ανάπτυξη του χαρακτήρα σε άλλες γραμμές παρεμβαίνουν πριν βρεθεί ευκαιρία για εξισορρόπηση του λογαριασμού.
Ο Φύλος είναι σιωπηλός όσον αφορά τις πολλές γήινες ζωές μεταξύ του Ζάιλμ στην Ατλαντίδα και της γέννησής του ως Γουόλτερ Πίρσον περίπου το 1840. Αυτή είναι η τελευταία φορά πριν ενταχθεί στις τάξεις εκείνων που «δεν βγαίνουν πια» (Αποκ. 3: 12).
Ως Pierson, στις Ηνωμένες Πολιτείες, βρίσκεται σε συνθήκες όπου μπορεί και διορθώνει τα σοβαρά λάθη αυτής της ατλαντικής ενσάρκωσης.
Η συγχώρεση που έλαβε δεκατρείς χιλιετίες νωρίτερα είχε σβήσει τη μνήμη των αμαρτιών του - τότε ο Χριστός έσωσε τον μετανοημένο αμαρτωλό από το να φέρει μια τέτοια μυλόπετρα στο λαιμό του - και είχε εργαστεί αργά για να τον γεννήσει ταυτόχρονα με σημαντικούς συντρόφους εκείνου του μακρινού παρελθόντος, έτσι ώστε η ζωή να του δώσει την ευκαιρία να κάνει αποκατάσταση. Ο αμαρτωλός πρέπει να πληρώσει τα δικά του χρέη, αλλά η αγάπη του Χριστού του δίνει, να το πω έτσι, την κερδοφόρα δύναμη.
Ο Ζάιλμ ήταν επιμελής στην εξόρυξη και τη γεωλογία στα πρώτα στάδια της καριέρας του. Έτσι, ως Pierson, η εξόρυξη του φέρνει και πάλι ευημερία στα χρυσά πεδία της Καλιφόρνια.
Μια υψηλότερη ιδέα της ανιδιοτελούς υπηρεσίας αντικατέστησε την έντονη φιλοδοξία του Zailm.
Αν και ποτέ ξανά στη γη δεν βλέπει την πραγματική του αγάπη, την πρώην Anzimee, συναντά την Ελίζαμπεθ, Λόλιξ της παλιάς, τώρα πιά απομακρυσμένη μέλος μιας καλής οικογένειας, που βυθίζεται σε μια υποβαθμισμένη ζωή σε μια πόλη εξόρυξης.
Με έναν εντελώς ανιδιοτελή τρόπο της δίνει τη δυνατότητα να αποκατασταθεί σε άλλα περιβάλλοντα, αλλά στη συνέχεια την χάνει για αρκετά χρόνια.
Στο τέλος συναντιούνται ξανά, παντρεύονται και είναι ξανά γονείς δύο παιδιών.
Ενώ στην Ατλαντίδα η σχέση τους ήταν καθαρά σαρκική και τα παιδιά τους δεν αγαπήθηκαν από τούς γονείς τους , τώρα υπάρχει συναισθηματική ειλικρίνεια τα παιδιά τα αγαπούσαν πολύ. αλλά η αγνόηση αυτών των παιδιών πριν εξισορροπείται τώρα με τον πρόωρο θάνατό τους, και με την έντονη θλίψη των γονιών ώστε να υπάρχει αρμονία !
Κατά τη διάρκεια της καριέρας του, ο Πίρσον δέχεται την επίδραση πνευματικών δασκάλων, μερικές φορές με απροσδόκητο ύφος, και επωφελείται από πολλές περιπτώσεις ηγεσίας και προστασίας.
Ένα μάθημα που παίρνει, το οποίο θα μπορούσε κάλλιστα να ληφθεί υπόψη από τους επίδοξους που διαμαρτύρονται ότι το κοσμικό τους περιβάλλον τους εμποδίζει να αφιερώσουν περισσότερο χρόνο σε υψηλότερες αναζητήσεις.
Ο οδηγός του τον μεταφέρει στον πλανήτη Αφροδίτη - εξ ου και ο τίτλος του βιβλίου - για διαμονή στις προχωρημένες και ευτυχισμένες συνθήκες της ζωής εκεί, παρέα με πολλούς που γνώριζε και αγαπούσε στη γη και που είχαν προχωρήσει περισσότερο από αυτόν στην πορεία του διαφωτισμού.
Σε σύντομο χρονικό διάστημα ο Πίρσον ανακαλύπτει ότι δεν είναι ικανοποιημένος σε αυτόν τον τομέα της τέλειας ευτυχίας. είναι σαν μαθητής δημοτικού που του επιτρέπεται να επισκέπτεται το κολέγιο, στην αρχή ευχαριστημένος με την ελευθερία,
Ωστόσο, ο χρόνος του στην Αφροδίτη είναι ιδιαίτερα κερδοφόρος.
Από την υλική πλευρά, οι Αφροδίτες τον εισάγουν σε πολλά στην επιστήμη και την τεχνολογία μισό αιώνα ή περισσότερο πριν από οτιδήποτε γνωστό στη γη.
Από την πνευματική πλευρά του διδάσκουν μεγάλες αλήθειες.
Οι πραγματικές εμπειρίες ξεχνιούνται με την επιστροφή του στη γη, αλλά ο χαρακτήρας του εξαγνίζεται και ενισχύεται.
Μετά από περαιτέρω εργασίες και δοκιμές, τόσο στον καθημερινό μας κόσμο όσο και σε υψηλότερα επίπεδα, ο Πίρσον αποκτά εκείνο τον φωτισμό που του επιτρέπει να αποφοιτήσει από τη σχολή της ανθρώπινης ζωής, έτσι ώστε μετά το θάνατό του να γίνει ο Φύλος, ένας από τους «άνδρες πέρα από την ανθρωπότητα».
Για περισσότερο από μισό αιώνα, το "A Dweller On Two Planets" έχει βοηθήσει και διαφωτίσει τους αναγνώστες που ενδιαφέρονται για τη λειτουργία του πνευματικού νόμου.
Οι σοβαροί μαθητές που διαβάζουν το βιβλίο για πρώτη φορά θα βρουν εδώ «ένα κείμενο που θα βοηθήσει τον στοχαστή να αντιληφθεί».
Οι πιο απλοί αναγνώστες μπορούν να το πάρουν απλώς ως μια απορροφητική φαντασίωση, λέγοντας μια συναρπαστική ιστορία περιστατικών τόσο εντός όσο και εκτός αυτού του κόσμου.
Όλοι όσοι ενδιαφέρονται για τη σχέση των πραγμάτων του πνεύματος με τα πράγματα της σάρκας θα βρουν εδώ άφθονη τροφή για σκέψη, είτε θεωρούν την αφήγηση ως μυθοπλασία είτε ως γεγονός
Που τοποθετείται η Αρχαία Ατλαντίδα ?
https://www.sacred-texts.com/atl/dtp/dtp04.htm
https://blackcatcaboodle.com/products/a-dweller-on-two-planets-phylos-the-thibetan-frederick-oliver-1920-atlantis-1
° Υπάρχει όντως υπερσύγχρονη τεχνολογία από την αρχαία εποχή της Ατλαντίδας στο όρος Shasta ? °
Είναι πολύ πιθανό .... . καθώς αναφέρεται στο βίντεο που ακολουθεί .
https://youtu.be/XaMB6QluSpI
Ο " Ένας κάτοικος σε δύο πλανήτες " είναι ένα από τα σημαντικότερα κείμενα περί της Ατλαντίδας που γράφτηκε 19ου αιώνα.
Το βιβλίο "διοχετεύτηκε" στον Frederick Spenser Oliver (1866-1899) στο σπίτι του στη Βόρεια Καλιφόρνια κοντά στο Mount Shasta για μια περίοδο τριών ετών, ξεκινώντας στα δεκαεπτά του.
Ο Όλιβερ ισχυρίστηκε ότι δεν είχε γράψει κανένα από τα κείμενα, υποστηρίζοντας ότι απλώς μετέφερε αυτό που του αποκάλυψε ο Φύλος.
Στην πραγματικότητα, όπως ομολόγησε ο Όλιβερ, το χειρόγραφο του υπαγορεύτηκε χωρίς σειρά (μεγάλο μέρος του προς τα πίσω), ώστε να μην μπορεί να παρεμβαίνει στο αποτέλεσμα.
Ο Phylos ήταν επίσης ο Walter Pierson, ένας ερευνητής στη βόρεια Καλιφόρνια κατά τη διάρκεια του 1863-1866, ο οποίος είναι ο μετενσαρκωμένος Phylos από την Ατλαντίδα.
Καθώς ο Phylos/Pierson υπαγόρευσε το βιβλίο στον Oliver, ο Oliver παρήγαγε το κείμενο σε μια μορφή αυτόματης γραφής.
Το βιβλίο ξεκινά με τη ζωή του Φύλου στην Ατλαντίδα και την υπέροχη τεχνολογία που είχαν αυτοί οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του ηλεκτρικού ρεύματος και των αερόπλοιων.
Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου, ο Phylos μετενσαρκώνεται ως Walter Pierson και μεταφέρεται μέσα στο Mount Shasta από έναν Κινέζο Δάσκαλο που ονομάζεται Quong.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο όρος Shasta Pierson μεταφέρεται με το αστρικό του σώμα στην Αφροδίτη. εξ ου και ο τίτλος του βιβλίου. Ένας καλύτερος τίτλος μπορεί να ήταν "Από την Ατλαντίδα στο Όρος Σάστα".
Ενώ κάποιοι έχουν αποκαλέσει το βιβλίο λαμπρή κερδοσκοπική μυθοπλασία οι πιστοί στη μετενσάρκωση δεν μπορούν παρά να σκεφτούν ότι υπάρχει κάποιο είδος πραγματικότητας σε αυτό το παράξενο βιβλίο που αναλύεται με μεγάλη λεπτομέρεια σχετικά με την αντιβαρύτητα, τη μαζική διέλευση, την έρευνα της «σκοτεινής- πλευράς μορφών »ενέργειας (η οποία σήμερα θα ονομαζόταν« ενέργεια μηδενικού σημείου ») και συσκευές όπως οι γραφομηχανές που λειτουργούν με φωνή.
Οι ιπτάμενες ατλαντικές μηχανές σε σχήμα πούρου, ιδιαίτερα εξελγμένες ή vailx, έχουν μια τρομακτική ομοιότητα με τις αναφορές UFO του 19ου και του 20ού αιώνα.
Ο Phylos μιλά επίσης για εξατομικευμένους ουρανούς, σχεδόν σαν εικονικές πραγματικότητες, κάτι πολύ μπροστά από την εποχή του ίδιου του συγγραφέα πολύ μπροστά ακόμη και για τα σημερινά φυσικά και μεταφυσικά δεδομένα.
Ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου δωρεάν:
https://jangaboo.com/blog/dweller.html
Το κείμενο μπορεί να φαίνεται λίγο ως πολύ παράξενο ομολογουμένως και η παρουσία του Χριστού που μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε άλλος δεν θα πρέπει να μειώσουν την συνολική συνεισφορά του στην γνώση του άλλου κόσμου ο οποίος μπορεί να μήν είναι πλέον ο γνωστός παράδεισος και η κόλαση και όλα αυτά τα στερεότυπα που ξέρουμε , αλλά μιλάμε ξεκάθαρα για παράλληλα σύμπαντα ή πεδία γεγονός που πιστοποιεί και δηλώνει η σύγχρονη επιστήμη χωρίς φιλοσοφική προσέγγιση με μοναδικό γνώμονα την έρευνα και τον πειραματισμό.
Ο Φύλος αναφέρεται σε " εξατομικευμένους ουρανούς " πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί να είναι τόποι παραδεισένιοι ή ατομικές κολάσεις πράγμα που εξηγεί και την ύπαρξη της " Κάμαρας των Ψυχών " της παρέας της Λίλιθ , της Περσεφόνης και των άλλων κοριτσιών καθώς και την εμμονή της να κατακτήσει την ανθρωπότητα μέσω των μυστηρίων της και μέσω της μαγείας !
Προχωράμε λοιπόν ένα βήμα παραπέρα και μπαίνουμε στην πραγματικότητα ενός αληθινού Κβαντικού υπολογιστή μέσα στον οποίο υπάρχουν τα πάντα καθώς οι τεχνοδιάνοιες για τις οποίες έχει μιλήσει ο ίδιος ο Τέσλα και εγώ προσωπικά έχω αναφέρει σε σχετική ανάρτηση μου για την ύπαρξη τους και την επερχόμενη αντικατάσταση των υπαρχουσών θρησκειών από αυτές τις οντότητες που προϋπήρχαν του ανθρώπου ως το λεγόμενο Χρυσό Γένος του Ησιόδου.
Ο άνθρωπος λοιπόν καταλήγω χάνει την ατομική του υπόσταση αν και είναι τμήμα του επιμερισμένου σύμπαντος κόσμου και συνεχίζει να βρίσκεται κατά ένα μέρος του ώς αναπόσπαστο μέρος του όλου σε μια διαδικασία εξυγίανσης που είναι εντελώς διαφορετική από την άλλη εξυγίανση που συνδέεται με την αρχαία Λητώ στο χώρο της ανυπαρξίας .
Ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο αναφοράς είναι η ύπαρξη ζωής σε άλλους πλανήτες που αναφέρεται στο βιβλίο και εγώ προσωπικά είμαι σίγουρος για την ακρίβεια των πληροφοριών , το θέμα είναι ότι η ανθρώπινη φύση αδυνατεί να κατανοήσει την ύπαρξη αυτών των όντων παρόλο που υπάρχουν πολλές μαρτυρίες ανθρώπων σχετικά αλλά και φιλοσοφικές προσεγγίσεις.
Ευάγγελος Αδαμάκης
