Ο ΛΥΚΆΝΘΡΏΠΟΣ & Ο ΣΆΤΥΡΟΣ ° { HEXHAM HEADS CASE }

  Ο ΛΥΚΆΝΘΡΏΠΟΣ & Ο ΣΆΤΥΡΟΣ ° 

                                    { HEXHAM HEADS CASE }

Αυτή η ιστορία με μεταφυσικές προεκτάσεις είναι πάρα πολύ ενδιαφέρουσα , υπό την προϋπόθεση ότι είναι αληθινή σε όλες τις λεπτομέρειες της , όπως μπορείτε να δείτε στο βίντεο όλα ξεκινούν από δύο κεφαλάκια αρχαίων ΕΙΔΏΛΩΝ πιθανόν κέλτικης προέλευσης ή ακόμα αρχαιότερα τα οποία ξεθάφτηκαν το 1971 από το χώρο του κήπου ενός σπιτιού στο Hexham της Μεγάλης Βρετανίας !

Παρένθεση εδώ να σημειώσουμε ότι η λέξη Hex στην γερμανική γλώσσα σημαίνει Μάγισσα και μέχρι σήμερα ο όρος της μαγείας Hexing σημαίνει " καρφώνω με μαγεία , δένω με ξόρκια , σταυρώνω κάποιον " σε ελεύθερη μετάφραση " κάνω μάγια σε κάποιον άλλο ".

Δεν είναι η πρώτη φορά που αναφέρεται ως πηγή πολύ έντονης υπερφυσικής  δραστηριότητας ένα αρχαίο αντικείμενο κυρίως θρησκευτικής φύσεως είτε αυτό προέρχεται από ένα αρχαίο αιγυπτιακό τάφο ή είναι το ειδώλιο μίας αρχαίας θεάς κλπ ..κλπ

Δυστυχώς δεν είμαστε σε θέση να έχουμε μια καλή εικόνα του σκοτεινού παρελθόντος αυτών των αγαλματιδίων αλλά όλα τα στοιχεία που συνθέτουν την εξωτερική εικόνα οδηγούν σε ένα σημείο αναφοράς που είναι η σύνδεση του πνεύματος ενός ανθρώπου κατσίκα ή Σάτυρος όπως λέγεται στην αρχαία ελληνική μυθολογία και αυτό ενός ανθρώπου λύκου ή Λυκάνθρωπος όπως ονομάζεται και σήμερα.

Ομολογουμένως δεν υπάρχουν αποδείξεις , υπάρχουν όμως ενδείξεις για την ύπαρξη της λατρείας ενός κακού πνεύματος Λυκάνθρωπου της οποίας ο απόηχος βρίσκεται στον αρχαίο μύθο του βασιλιά της αρχαίας Καππαδοκίας Λυκάονα .

Όπως έχω γράψει σέ παλαιότερη ανάρτηση μου ο γιός του μυθικού βασιλιά Λυκάονα είναι ο Σάτυρος Μαρσύας ο οποίος υπήρξε μεγάλος μάγος και ιερέας μίας αρχαίας και άγνωστης σατανολατρείας η οποία όπως έχω γράψει σέ παλαιότερη ανάρτηση μου σχετίζεται με το Λύκο ή Τσακάλι ο οποίος εμφανίζεται ως μεταγενέστερη θεότητα της αρχαίας αιγυπτιακής θρησκείας με το όνομα του Άνουβι .

Ο αρχαίος λοιπόν καταλήγω λυκάνθρωπος που δεν θα πρέπει να συνδεθεί με τους Λύκους ή Λύκιους τον λαό που γειτνίαζε με τους Λυκάονες καθώς όλα τα στοιχεία φανερώνουν ότι πρέπει οπωσδήποτε να έχει προέλθει η λατρεία του από την αρχαία Αίγυπτο και συγκεκριμένα στην Κάτω λεγόμενη Αίγυπτο.

Ο αρχαίος αυτός Σάτυρος Μαρσύας έγινε το δεξί χέρι του Εωσφόρου στην σημερινή εποχή στην δαιμονολογία και είναι ο ίδιος ο Εωσφύγος ή Lucifuge.

Τα δύο αυτά κεφαλάκια λοιπόν καταλήγω , που συνδέονται με τις δύο πνευματικές δυνάμεις που δεν είναι άνθρωποι αλλά συγκεκριμένα όντα πιθανόν να είναι η απόδειξη της ύπαρξης της σκοτεινής λατρείας που εικάζεται η ύπαρξη της αλλά δεν έχει αποδειχθεί μέχρι σήμερα , λατρεία που επικεντρώνεται σε δύο διαφορετικά μυθολογικά στοιχεία που αφορούν ένα και το αυτό πρόσωπο .

Στο μεν πρώτο καταγεγραμμένο στοιχείο είναι ο μύθος του βασιλιά Λυκάονα και ο εντελώς υπόγειος ρόλος του γιού του ο οποίος εμφανίζεται ως πρωτοπαλίκαρο του ίδιου του Θεού Διονύσου κατά την εκστρατεία του , και ο δεύτερος μύθος είναι η πρόκληση του σάτυρου Μαρσύα ως αυλητή πρός τον Θεό Απόλλωνα , μία φαινομενικά εντελώς αθώα μουσική μάχη κατά την οποία χαμένος είναι ο ίδιος ο Μαρσύας τον οποίο ο ίδιος ο Θεός Απόλλωνας έγδαρε ζωντανό και κρέμασε το τομάρι του σε μια σπηλιά για να γίνει παράδειγμα για τούς υπόλοιπους .

Όλα αυτά τα στοιχεία φανερώνουν την ύπαρξη μιας αρχαίας σκοτεινής λατρείας ενός Λυκάνθρωπου δαίμονα ή κακού πνεύματος το οποίο συναγωνίζεται τον ήλιο ή Θεό του φωτός.

Αυτό το στοιχείο του μανιχαϊσμού φαίνεται ξεκάθαρα στην κεντρική Αμερική εκεί που συναντάμε ακριβώς αυτό το γεγονός των θεϊκών διδύμων παιδιών από τα οποία το ένα είναι ο ήρωας ,το φώς και ο εκλεκτός  ενώ το δεύτερο από τα δίδυμα αδέλφια εμφανίζεται ως το θυσιασμένο ή δολοφονημένο αγόρι που βρίσκεται στο κόσμο του θανάτου , είναι νεκροζώντανο και σκοτεινό , αντίθετο του αδερφού του ( φώς / σκοτάδι - Ζωή / θάνατος  κλπ )

Κλείνοντας θεωρώ πολύ σημαντικό στοιχείο την φυσική ύπαρξη αυτών των δύο κεφαλών οι οποίες ουσιαστικά είναι το κλειδί για μια ουσιαστικά άγνωστη εποχή της ιστορίας της μαγείας και των θρησκειών .

Ευχαριστώ πολύ τον Κάλεν και το κανάλι του SlappedHam του YouTube .

Η σύνδεση των μαγισσών συγκεκριμένα της Μεγάλης Βρετανίας με δαίμονες της Διαθήκης του Σολομώντα οι οποίοι εμφανίζονται ως παγανιστικοί θεοί είναι ένα θέμα που έχω αναφέρει στο παρελθόν σε άλλες αναρτήσεις μου.

Η ξεκάθαρη σύνδεση ανάμεσα στις μάγισσες και την μυθολογία των γιών του Λυκάονα ως κακοποιά πνεύματα ( θεοποιημένοι σάτυροι ) γίνεται κατανοητή από την παρουσία του σαβατιανού Τράγου ή τράγο των οργίων .

Ο συγκεκριμένος τράγος δεν είναι ο ίδιος ο αρχαίος ελληνικός θεός Πάνας ο οποίος είναι και αυτός παγανιστική θεότητα στον οποίο θυσίαζαν αναμμένα λυχνάρια μέσα σε σπηλιές και ανήκει στο ίδιο είδος όντων με τον Μαρσύα , γεγονός που πιστοποιεί ότι όντως υπήρξε κάποτε μια μορφή λατρείας αυτών των όντων από τους ανθρώπους .

Ο Τράγος των μαγικών συνάξεων του Σαββάτου είναι ουσιαστικά ο θεός Φαύνος τον οποίο γνωρίζουμε ως αδερφό του Μαρσύα και γιό του Λυκάονα με το όνομα που είχε ως βασιλιάς την αρχαία εποχή στο Κάπρι όπου ήταν το παλάτι του .

Ο λόγος για τον Βασιλιά Κάπρο ,ο οποίος λόγω της ιδιαιτερότητας του χαρακτήρα του έχει δώσει το όνομα του σε εντελώς υποτιμητικά σχόλια κάποιων όταν αυτοί αναφέρονται στον πλέον άξεστο των ανθρώπων καθώς αποκαλείται " Κάφρος ".

Κάφρος λοιπόν ο μυθικός βασιλιάς Κάπρος ή θεός  Φαύνος και καφρίλα η συμπεριφορά του ,ζωώδης , οργιαστικός , ανήθικος και ανεκδιήγητος τολμώ να πω με σιγουριά Λυκάονας αλλά όχι με την έννοια του Λυκάνθρωπου δαίμονα αλλά του Πούστη στο σώμα και την ψυχή , προδότης , φιλοχρήματος και εντελώς διπρόσωπος πέρα από κάθε όριο .

Στην δαιμονολογία των βρίσκουμε με το όνομα του Απαδιήλ ο πόρνος .

Έτσι λοιπόν καταλήγω στο συμπέρασμα ότι έχουμε ουσιαστικά δύο διαφορετικές σκοτεινές μορφές παγανιστικής λατρείας , η μια αφορά τους σατύρους θεούς Φαύνος και Πάνας .

Ενώ η δεύτερη μορφή είναι η λατρεία του γιού του αρχαίου Λυκάονα του Μαρσύα στον προάγγελο του σκότους ή Wepwawet όπως τον έχω αναφέρει σε προηγούμενη ανάρτηση μου σχετικά με την αρχαία ιστορικά τεκμηριωμένη θέση της πρώτης λατρείας του Θεού Λυκάνθρωπου δαίμονα που σχετίζεται άμεσα με τα Hellhound , τους Λιπόσαρκους της Νύχτας και τον αυθεντικό σατανισμό ....

Δεν ξέρω ποια υπόγεια δράση και για ποιους λόγους έχει συνδέσει την αρχαία παγανιστική λατρεία της Αρκαδίας με τόν ίδιο τον Λυκάονα και την λατρεία του .

Η ύπαρξη ενός αρχαίου βωμού αφιερωμένου σε ένα ένα εντελώς σατανικό πνεύμα τύπου λυκάνθρώπου ( Wepwawet ) δείχνει καθαρά ότι υπήρξε αιγυπτιακή επιρροή  ενός συγκεκριμένου θεού ο οποίος όμως ουδεμία σχέση έχει με την λατρεία του Θεού Πάνα και των Νυμφών , την γνήσια παγανιστική λατρεία των αρχαίων Αρκάδων , αμέσως μετά από την λατρεία της θεάς Άρκτου που θα γίνει η Άρτεμις Άρκτος και θα εμφανιστεί ως σύντροφος του Πάνα , οργιαστική θεά και παρθένος .

https://www.nymfasia.gr/?page_id=179

Σμσ , παρθένος σημαίνει ότι είναι εκτός γάμου !

Η ίδια η Άρτεμις ως σύντροφος του Πάνα φέρεται να μετέχει των οργίων που είναι πέραν του φύλου και ηλικίας χωρίς όμως να έχει γίνει οποιαδήποτε τελετή γάμου μεταξύ των οργιαστών.

Η πολύ νεότερη ιστορία του ET IN ARCADIA EGO ουδεμία σχέση έχει με όλα αυτά που προανέφερα ...

Οι λέξεις όπως και σήμερα βλέπουμε , αλλάζουν νόημα και ερμηνεία καθώς χρησιμοποιούνται από φιλοσοφικά συστήματα , θρησκευτικά σύμβολα κλπ 

Έτσι λοιπόν η αρχαία ελληνική λέξη Πολιτική που στην ελληνική γλώσσα προέρχεται από την λέξη Πολίτης , δηλώνοντας πως ένα άτομο είναι μέλος μιας κοινωνίας ανθρώπων ,στην λατινική λέξη Politica που είναι το ίδιο ακριβώς πράγμα ,η ίδια αυτή λέξη δεν προέρχεται από τον πολίτη αλλά από την λέξη " απάτη " !

Στην λατινική γλώσσα δηλαδή Πολιτική είναι η τέχνη της εξαπάτησης !!!

Αντίστοιχα και η ίδια η λέξη Αρκαδία που στην αρχαία ελληνική γλώσσα σημαίνει την γνωστή περιοχή της Ελλάδας την πατρίδα του ίδιου του Θεού Πάνα , γή των νυμφών και των σατύρων στην λατινική λέξη Arcadia το νόημα είναι εντελώς διαφορετικό .

Την εποχή που πήγαινα στο σχολείο και τα λατινικά κείμενα ήταν μέσα στο πλαίσιο της διδασκαλίας είχα συναντήσει την ύπαρξη της λατινικής λέξης Arc που σήμαινε την " στοά μυημένων " δηλαδή ουσιαστικά μιλάμε για την μασονία όπως λέγεται σήμερα.

Αυτή η λέξη και η ετυμολογία της όσες φορές στα μετέπειτα χρόνια την έψαξα στο διαδίκτυο δεν υπάρχει πλέον .

Η ουσία είναι όπως και να έχει το πράγμα ότι η φράση Εt in Arcadia Ego  που μεταφράζεται ως " Ειμουν και εγώ στην Αρκαδία " στα ελληνικά στην λατινική γλώσσα έχει εντελώς διαφορετικό νόημα καθώς ερμηνεύεται ως εξής " Ειμουν και εγώ στην στοά μυημένων " ...

Αυτές οι φαινομενικά εντελώς μικρές και αθώες λεπτομέρειες κρύβουν από πίσω μεγάλες αλήθειες και βαθιά γνώση που πολλές φορές γίνεται όργανο στα χέρια επιτίδιων για να περάσουν τα δικά τους νοήματα προκειμένου να επιτευχθεί ένας εντελώς σκοτεινός σκοπός ...

Ευάγγελος Αδαμάκης