Balam, θεός των Μάγια που εκπροσωπείται από ένα δαίμονα που συναντάμε στην ARS GOETIA !

 Balam, θεός των Μάγια που εκπροσωπείται από ένα δαίμονα που συναντάμε στην  ARS GOETIA !

Είναι σύνηθες φαινόμενο στην επίκληση πνευμάτων το να έρχεται όχι αυτός που θέλεις ακριβώς αλλά αυτός που πληρεί τις προδιαγραφές / προϋποθέσεις σύμφωνα πάντα με αυτό που καλείται .

Σκοπός μου ήταν να καλέσω τον ίδιο τον Θεό του Κάτω κόσμου Hunhau σκεπτόμενος ότι είναι ο ίδιος ο Θεός Ιαγουάρος της νύχτας και της μαγείας αλλά στο κάλεσμα μου ανταποκρίθηκε ο Balam  της μικρής κλείδας του Σολομώντα.

Είναι πολύ ενδιαφέροντα τα στοιχεία που μου έδωσε και δεν μετανιώνω καθόλου που ασχολήθηκα μαζί του ..

Αρχικά να δούμε τι λένε τα Grimoire ότι υποτίθεται πως είναι ο ίδιος ο Balam.

Από το "Pseudomonarchia Daemonum" (1583) Γράφτηκε από τον Johann Weyer (Johann Wier)

Ο Μπαλάμ είναι μεγάλος και τρομερός βασιλιάς, έρχεται μπροστά στον μάγο με τρία κεφάλια, το πρώτο ενός ταύρου, το δεύτερο ενός ανθρώπου, το τρίτο ενός κριαριού, έχει μια φιδίσια ουρά και φλεγόμενα μάτια, ιππεύοντας πάνω σε ένα εξαγριωμένο ζώο μία αρκούδα  [πολύ ισχυρή] φέρνοντας ένα γεράκι στη γροθιά του, μιλά με μια βραχνή φωνή, απαντώντας τέλεια στα πράγματα του παρόντος, του παρελθόντος και του μέλλοντος, κάνει έναν άνθρωπο αόρατο και σοφό, κυβερνά τέσσερις λεγεώνες, κυριαρχίες.

Πρωτότυπο Κείμενο: Balam Rex magnus and terribilis: prodit tribus capitibus, primo tauri, altero hominis, tertio arietis: cauda adhæc serpentina, oculis flammeis, equitans in urso fortissimo και accipitrem σε manu portans. Raucam edit vocem: perfectè respondet de præteritis, præsentibus and futuris: reddit hominem και invisibilem and prudentem. Quadraginta legionibus præsidet, και fuit ex ordine domininationum.

                                                        °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Από το «Dictionarynaire Infernal» (έκδοση του 1863) Γράφτηκε από τον Jacques Auguste Simon Collin de Plancy

Ο Balan, ο οποίος διοικεί 40 λεγεώνες, παρουσιάζεται με μια ουρά φιδιού, μάτια που σπινθηροβολούν και τρία κεφάλια: έναν Ταύρου, έναν άνθρωπος και ένα κριάρι.

 Συνήθως εμφανίζεται να κουβαλάει ένα σπουργίτι στον καρπό του και να οδηγεί γυμνός κρατώντας ενα κέρατο πάνω σε μια αρκούδα.

 Η φωνή του είναι βραχνή και σκληρή. Ο Μπαλαν μπορεί να μιλήσει για γεγονότα του παρελθόντος/παρόντος/μέλλοντος, διδάσκει πονηριά, φινέτσα και τον εύκολο τρόπο να βλέπεις χωρίς να σε βλέπουν.  Ήταν κάποτε στην ουράνια τάξη.

Πρωτότυπο κείμενο: Balan, roi grand et horror dans les enfers.
Il a quelquefois trois tôles: celle d'un taureau, celle d'un homme, celle d'un bélier. Joignez à cela une queue de serpent et des yeux qui jettent de la flamme. Mais plus ordinairement il se montre à cheval, nu et cornu, sur un our, et porte un épervier au poing. Sa voix est rauque et dhune. Il répond sur le passé, le présent et l'avenir. - Ce démon, qui était autrefois del'ordre des dominations, et qui commande aujourd'hui quarante légions infernales, enseigne les ruses, la finesse et le moyen commode devoir sans être vu.

O Μπαλάμ όπως απεικονίζεται στο Collin de Plancy's Dictionnaire Infernal, έκδοση 1863.

                                                         °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση μου με γενικό τίτλο " Η ΑΡΠΑΓΉ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΌΝΗΣ " έγραψα ότι :

Αν λοιπόν δεχτούμε ότι Περσεφόνη / Xochiquetzal / Λίλιθ  και ότι εφόσον η Λίλιθ είχε διδαχθεί την Μαύρη Καμπάλα από τον Λεβιάθαν τον αρχάγγελο δράκοντα με τα 100 κεφάλια τότε Λεβιάθαν =Tlāloc και λογικά Cthulhu .

Πώς όμως συνδέεται ο ίδιος ο Θεός Ιαγουάρος Tezcazlipoca με τον Πλούτωνα τον κύριο του κόσμου των νεκρών ?

Η απάντηση βρίσκεται στο γεγονός ότι ο Tezcazlipoca  έχει εκδιωχθεί εδώ και πάρα πολύ καιρό από την ουράνια αυτή περιοχή οπότε έχει πάει στον λεγόμενο " Κάτω Κόσμο " ή Xibalba εκεί που βρίσκεται ως θεός με το όνομα Hunhau  (  Ah puch , Ah Cimih, Ah Cizin, Hun Ahau, Kimi ή Yum Kimil) τον πρίγκιπας των διαβόλων και κύριος του θανάτου .

Εικόνα οι δύο θεοί του θανάτου Hunhau ο πρίγκιπας των διαβόλων αριστερά και δεξιά ο Balam γνωστοί ως Ένας και Εφτά Θάνατοι αντίστοιχα.

Το ερώτημα είναι αν όντως ο Tezcazlipoca είναι ο ίδιος ο Ah Punch , γιατί τότε που βρίσκεται η σύντροφος του Περσεφόνη Xochiquetzal Λίλιθ Ερεσκιγκάλ ?

Και ποιος είναι ο Balam πραγματικά ?

Ο κυριότερος θεός του θανάτου , για την ακρίβεια δαίμονας είναι ο ίδιος ο Ah Punch ο οποίος εμφανίζεται ως ένα ζόμπι  αλλά όχι ανθρώπινης φύσης  , ουσιαστικά πρόκειται για ένα zombie astral ενός όντος που κάποτε έζησε και ονομάστηκε θεός των ανθρώπων ως Hunhau, είναι ο αρχηγός των δαιμόνων, και προεδρεύει του ένατου και του χαμηλότερου από τους κάτω κόσμους , του φρικτού Μιττάν  εμφανίζεται συνοδευόμενος από ένα δαίμονα έντομο που κρατάει ένα πυρσό αναμένο προφανώς είναι ο γνωστός ως Βεελζεβούλ αν και εδώ δεν μπορεί κανείς να ξεχωρίσει αν πρόκειται για πυγολαμπίδα ή μύγα ή σφήκα !

Στη σύγχρονη λαογραφία επιβιώνει ως Yum Cimil, «άρχοντας του θανάτου», περιπλανώμενος στα σπίτια των ασθενών στην ατελείωτη αναζήτησή του για θήραμα ουσιαστικά είναι η ίδια η " Σκιά του θανάτου " ή Μόρα αν και δεν αποκλείεται να μπορεί να γίνει υλικός .

 

Η σύζυγος του Περσεφόνη Xochiquetzal Λίλιθ Ερεσκιγκάλ συναντάται με ελαφρά διαφοροποιημένο το όνομα της από το όνομα του συντρόφου της .

"Hun-Ahau ° hau , ή haw ," αυτή ενώ ο σύντροφός της είναι ο Hunhau .

Η θέα με την μορφή της αφέντρας του κόσμου των νεκρών , το όνομα της Hun Ahau όπως και το αντίστοιχο Ερεσκιγκάλ δηλώνει την βασίλισσα του τόπου , γυμνή και γριά γυναίκα ουσιαστικά ουδεμία σχέση έχει με την όμορφη θέα που ήταν αρχικά.

Ο Hunhau παρουσιάζεται ως πνευματικός οδηγός κατά την διάρκεια της μεταμόρφωσης ενός ανθρώπου σε Ιαγουάρο βέβαια ο μύθος θέλει πάντα ο ήρωας στο τέλος να χάνεται στο σκοτάδι....

Μπορεί κανείς να εξετάσει τη σημασία των τζάγκουαρ στην κοσμολογία των Μάγια μέσω των τρόπων με τους οποίους οι ηγεμόνες και οι σαμάνοι χρησιμοποιούσαν τα ζώα στις συνήθεις δραστηριότητές τους. 

Μπαλάμ, η λέξη για τον Ιαγουάρο σημαίνει επίσης «ιερέας» και «μάγος», και οι σαμάνοι συχνά τους επέλεγαν ως μορφή των μετασχηματισμών τους. 

Έτσι λοιπόν φτάνουμε στον δαίμονα Μπαλάμ που είδαμε στην αρχή του άρθρου αυτού ο οποίος συνδέει τούς θεούς Ιαγουάρους των Μάγιας με τους Ιαγουάρους της πρώτης εποχής τής δημιουργίας οι οποίοι έφαγαν όλους τους ανθρώπους.

Στο σημείο αυτό αναφέρεται σε μια ξένη φυλή όντων που ήρθε από τα αστέρια όταν στην γή κατοικούσαν γίγαντες , αυτοί είναι οι πρόγονοι των Μάγιας αλλά δεν είναι καθόλου ξεκάθαρο αν τελικά όντως έφαγαν όλους τους ανθρώπους ή αν αυτοί μεταμορφώθηκαν σε ζώα χρησιμοποιώντας την μαγεία που τούς δίδαξε ο Tezcazlipoca.

Αλήθεια είναι ότι θεοί Ιανουάριο υπήρξαν πολλοί και διαφορετικοί και δεν είναι όλοι τους κακοί , είναι πολύ πιθανό, σχεδόν σίγουρο πως είναι οι ίδιοι που εμφανίζονται στην Σολομωνική κλείδα ως δαίμονες π.χ ο δαιμονας Ose είναι χαρακτηριστική μορφή ενός εξ αυτών των όντων και σχετίζεται με την κόλαση.

Ο Balam δεν αναφέρεται στο ποιός είναι ο λόγος που βρίσκεται δίπλα στον Hunhau τον αρχηγό των δαιμόνων , οπότε εδώ μπαίνει η ιστορική αλήθεια και ότι είναι γραμμένο από αρχαιοτάτων χρόνων .

Είπαμε πρωτύτερα ότι η λέξη Μπαλάμ σημαίνει Μάγος / ιερέας οπότε λογικά αυτός είναι ο ιερέας του Hunhau ,  το νά τόν βρώ ήταν πανεύκολο μετά από αυτό .

Κάμ ο Ιαγουάρος του θανάτου , δεξί χέρι του Hunhau

Επίσης γνωστό ως Akbal, Akbul, God A ', Uac Mitun Ahau, Uacmitun Ahau

Είναι η εφεδρική θεότητα του θανάτου όταν ο κύριος του είναι περιπλανώμενος στην επιφάνεια της γης όχι για διακοπές. 

Είναι μια σκιώδης φιγούρα, όπως αρμόζει σε έναν Θεό του Σκότους κρύβεται πίσω από την σκιά του εαυτού του και δεν φανερώνει την πραγματική του διάσταση ούτε κάν τις δραστηριότητες του 

Μεταξύ των στοιχείων της έρευνας των Μάγια είναι γνωστός και ως Θεός Α ' - αυτό είναι ένα Α που ακολουθείται από απόστροφο. 

Ο λόγος που έχει πάνω από ένα κεφάλια είναι πρώτον γιατί αλλάζοντας κεφάλι μπορεί να γίνει κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που είναι .

Στην πραγματικότητα είναι ένας ακόμη από τους ιαγουάρους του Θεού Tezcazlipoca

Λίγα είναι γνωστά για τομ ίδιο τον Καμ- η ύπαρξή του υποδηλώνεται με γλύφες κώδικα, αλλά τα χαρακτηριστικά και η προσωπικότητά του παραμένουν ένα μυστήριο μονάχα η μορφή του ξέρουμε ότι είναι ένας ακόμη ιαγουάρος.

 Σαν θεός δεν είναι καθόλου φιλάνθρωπος ή ειρηνικός καθώς φαίνεται ότι προτιμά τον θάνατο των ανθρώπων με βίαια μέσα - όπως μαχαίρωμα, αποκεφαλισμό και σφαγή με σπαθί των Maya. 

Το αγαπημένο του παιχνίδι είναι ο αποκεφαλισμός 

 Στην πραγματικότητα του αρέσει να αποκεφαλίζει τόσο πολύ που το κάνει πάντα στον εαυτό του.

Αυτή η εμμονή με τον αποκεφαλισμό πιθανότατα έχει ιερή σημασία κυρίως στα πλαίσια της θυσίας μίας και ο αφέντης του συνδέεται άμεσα με το κυνήγι κεφαλών ανθρώπων προφανώς για τις μαγικές ιδιότητες τους και κατ επέκταση για θρησκευτικούς λόγους.

Αρχαιολογικές ανασκαφές έχουν φέρει στην επιφάνεια φυλαχτά κατασκευασμένα από εγχάρακτα κρανία αγριογούρουνου πάνω στα οποία διακρίνονται οι θεοί του θανάτου.

                                    °°°°°°°  Ο ΗΛΙΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΝΥΚΤΊΟΥ •••••••••

Μια ακόμη ανακάλυψη που έκανα και συνδέει τον Θεό Ιαγουάρο Balam με την τέλεση θυσιών είναι αυτή εδώ που συνδέει τον Θεό Ιαγουάρο της επίγειας φωτιάς και του πολέμου με ανθρωποθυσίες .

The Jaguar God of Terrestrial Fire and War ("Night Sun")

Jaguar God of Terrestrial Fire σε νεκροταφείο, ύστερη κλασική περίοδο

Ο Θεός της Τζάγκουαρ της Επίγειας Φωτιάς είναι αναγνωρίσιμος από έναν « θραυστήρα » που βλέπουμε στην εικόνα δίπλα , γύρω από τα μάτια (κάνοντας ένα βρόχο στη μύτη), τα αυτιά του τζάγκουαρ και τους κυνόδοντες η κατασκευή είναι ουσιαστικά μορφόγραμμα το οποίοο πσωποποιεί τον αριθμό επτά, ο οποίος σχετίζεται με την  Akʼbʼal  («Νύχτα»). 

Συνήθως ονομάζεται «Jaguar God of the Underworld», θεωρείται ότι είναι ο «Νυχτερινός ηλιος » - το σχήμα που υποτίθεται ότι πήρε ο ήλιος ( Kinich Ahau ) κατά τη διάρκεια του νυχτερινού ταξιδιού του στον κάτω κόσμο - 

 Η υποθετική όψη της θεότητας για έναν νυχτερινό ήλιο (δηλαδή μια υπόγεια φωτιά) θα πρέπει ίσως να συνδεθεί με την αποδεδειγμένη σχέση του με την επίγεια φωτιά. 

Συχνά εκπροσωπείται σε θυμιατήρια και συνδέεται με τελετουργίες φωτιάς, ^[4], ενώ ο «θραυστήρας» του μπορεί να αντιπροσωπεύει ένα κορδόνι που χρησιμοποιείται για να κάνει φωτιά με ένα ραβδί (Taube).

 Επιπλέον, βάζα σε κώδικα τον δείχνουν, αιχμαλωτισμένο, να καίγεται με πυρσούς.

 Η υπόθεση του νυχτερινού ήλιου περιπλέκεται από αυτό ακριβώς το περιστατικό, και ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι η φλογερή θεότητα του ιαγουάρ ταυτίζεται με ένα αστέρι (ή ίσως έναν αστερισμό ή πλανήτη). ^[5]  

Εικόνα : ένα θυμιατό εποχής με την μορφή ενός θύματος που υποφέρει καθώς καίγονται τα σπλάχνα και η κοιλιά του , αυτό πρέπει λογικά να συνδέεται με τον Hun Ahau  o οποίος κατά τη διάρκεια της κλασικής περιόδου,  αλλάζει μορφή και η κοιλιά του αντικαθίσταται μερικές φορές με σβούρες αίματος ή σάπια ύλη υπονοώντας μια εστία πόνου όπως συμβαίνει με τόν άνθρωπο στο ειδώλιο του οποίου οι κοιλιά καίγεται και οι σάρκες διαλύονται από την φωτιά με ανάλογο τρόπο που υποτίθεται ότι υποφέρει από την σήψη ο ίδιος ο Θεός τού θανάτου.