Η ΥΠΌΘΕΣΗ ΤΗΣ NETTA FORNARIO...
° Η ΥΠΌΘΕΣΗ ΤΗΣ NETTA FORNARIO... °
Ο μυστηριώδης θάνατος της τριαντάχρονης μάγισσας Netta Fornario είναι ένας ακόμη κρίκος σε μια πολύ παλιά αλυσίδα γεγονότων τα οποία αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της μυθολογίας Κθούλου , αλλά παράλληλα υπάρχει στο ενδιάμεσο και η εμπλοκή του Ιακώβ γιού του Ισαάκ γεγονότα με κοινό σημείο αναφοράς την πέτρα του αρχαίου κύκλου της νήσου Ιόνα με τελικό θύμα της θυσίας την Νεττα πολλές χιλιάδες χρόνια από το ξεκίνημα της αιματοβαμμένης ιστορίας που έληξε επί Ιακώβου IV με την ειρηνευτική διαδικασία μεταξύ των δύο φυλών πάνω από τον ιερό κύκλο των πετρών που είναι το σκοτεινό επίκεντρο της ιστορίας μου.
Οι πέτρες βρισκόντουσαν για πολλές χιλιάδες χρόνια σε κοντινή απόσταση από το χώρο που βρίσκεται σήμερα ο τάφος του Αγίου Κολούμπα ... Η τελευταία από αυτές μετακινήθηκε και χάθηκε πριν ένα αιώνα ..
Iona: A History of the Island
Διαβάζουμε στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ὅτι ὁ Ἰακώβ, γιὸς τοῦ Ἰσαάκ, φοβούμενος τὴν ὀργὴ τοῦ ἀδελφοῦ του Ἠσαῦ, ἐπειδὴ τοῦ ἔκλεψε τὰ πρωτοτόκια καὶ τὴν πατρικὴ εὐλογία, ζήτησε προστασία στὸν θεῖο του Λάβαν, μακριὰ στὴ Χαρρὰν τῆς Μεσοποταμίας. Τὸ βράδυ τῆς πρώτης ἡμέρας τοῦ ταξιδιοῦ του ἔγειρε νὰ κοιμηθεῖ στὴν ἐρημιά, βάζοντας γιὰ προσκεφάλι μιὰ πέτρα. Τὴ νύχτα ἐκείνη εἶδε ἕνα ὄνειρο.
Μιὰ τεράστια κλίμακα, δηλ. σκάλα, στηριζόταν στὴ γῆ καὶ ἡ κορυφή της ἔφτανε στὸν οὐρανό. Τὴν ἀνεβοκατέβαιναν ἄγγελοι, ἐνῶ στὴν κορυφή της στηριζόταν ὁ Θεός. Τὸν εὐλόγησε καὶ τοῦ ὑποσχέθηκε, ὅτι τὴ γῆ ὅπου κοιμόταν, θὰ τὴ δώσει σ’ αὐτὸν καὶ τοὺς ἀπογόνους του, ποὺ θὰ πληθυνθοῦν σὰν τὴν ἄμμο τῆς θάλασσας. Καὶ ὅτι θὰ τὸν διαφυλάττει σὲ ὅλο τὸ ταξίδι του καὶ θὰ τὸν ἐπαναφέρει μὲ ἀσφάλεια πίσω.
Ὁ Ἰακὼβ ξύπνησε ἔντρομος καὶ ἀναφώνησε: «Σ’ αὐτὸν τὸν τόπο κατοικεῖ ὁ Κύριος. Αὐτὸς ὁ τόπος εἶναι οἶκος Θεοῦ καὶ πύλη τοῦ οὐρανοῦ». Ἔστησε ὄρθια τὴν πέτρα ὅπου κοιμόταν, τὴν ἔχρισε μὲ λάδι καὶ ὀνόμασε τὸν τόπο ἐκεῖνο Βαιθὴλ (=οἶκο Θεοῦ) (Γεν. 28, 10-22).
Ερχόμαστε λοιπόν στην σύγχρονη εποχή λίγο πριν την φρικτή τραγωδία της κτηνώδους δολοφονίας της Netta Fornario , και το πρώτο ερώτημα που τίθεται είναι γιατί η συγκεκριμένη γυναίκα που ήταν μάγισσα της επικλητικής μαγείας θεουργίας να διαλέξει ένα εντελώς άγνωστο και απόμακρο νησί όπως η Ιόνα στην Σκοτία ?
Η απάντηση βρίσκεται εδώ ακριβώς :
Αυτό το μυστικιστικό νησί ήταν ιερό τόσο για τους ειδωλολάτρες της εποχής του σιδήρου και του χαλκού, όσο και για τους Δρυίδες και τους Κέλτες Χριστιανούς.
Το Windswept Iona είναι μια χρονομηχανή, ένα κόσμημα στην παγωμένη θάλασσα, ενσωματωμένο στο «πίσω μέρος του ωκεανού» σαν ένα πλανητικό τσάκρα.
Το ιερό έδαφος του Ιωνά σχηματίστηκε καθώς οι πρώτοι ωκεανοί συμπυκνώνονταν στην φουσκωτή καυτή επιφάνεια της γης. Αυτά τα πετρώματα είναι τόσο παλιά, που δεν περιέχουν απολιθώματα.
Η Ιόνα είναι η «πατρίδα των ονείρων», το αιθέριο έδαφος της φαντασίας και το μηδέν του πολιτισμού των Δρυίδων.
Το ξόρκι του μας τραβάει στο κέντρο του. Το παλιό γαελικό όνομα Iona Innis nan Druidhneach μεταφράζεται ως το νησί των Δρυίδων.
Το σύνθημά τους ήταν Y Gwir Erbyn Y Byd ("Truth Against the World"). Αυτοί οι υπηρέτες της Αλήθειας είχαν μεγαλύτερη δύναμη από τους βασιλιάδες που δέχονταν συμβουλές από αυτούς: Όλη η φύση ήταν ιερή γι 'αυτούς και ήταν μαθητές και διαχειριστές της.
Αυτοί οι μάντες και οι άρχοντες κατάλαβαν τα έργα της Φύσης και τη φύση μας.
Για τους άνδρες και τις γυναίκες Δρυίδες και τους προκατόχους τους, τους «Λαμπρούς» (Siddhe, Fairies), οι νεκροί ζουν μέσα από οράματα στα όνειρα, περισσότερο για εκείνους που ανήκουν στην καταγωγή του.
Στην ιστορία των Δρυίδων, ο μύθος δεν είναι πλοκή, αλλά εικόνα. όχι δράση, αλλά ρυθμός. όχι χαρακτήρα, αλλά φαντάσματα.
Οι εικόνες ζωντανεύουν την ψυχή με καθοδήγηση από υψηλότερες διαστάσεις. Alba ή "φως" είναι το γαελικό όνομα για τη Σκωτία και η Iona είναι η αρχαιότερη και ιερότερη πρωτεύουσά της.
Το νησί Ιόνα έχει τη μορφή περιστεριού και περίεργα το όνομά του σημαίνει ακόμη και «περιστέρι» στα εβραϊκά, αν και πήρε το όνομά του από το πρωτοπόρο πνεύμα, τον Αγίο Κολούμπα, «το περιστέρι της εκκλησίας».
Το Rosarium Philosophorum εξισώνει το περιστέρι με το ουράνιο φως.
Τα μικρά οραματιστές, παρθένα παιδιά που χρησιμοποιούνται ως χρησμοί ή κανάλια, ονομάζονται επίσης «Περιστέρια» στη μαγική παράδοση.
Οι ιερές τοποθεσίες μοιάζουν με πιρούνια συντονισμού. Η πολύχρωμη ιστορία της Ιόνας σχετίζεται με τους θεούς της θάλασσας, τον βασιλιά Αρθούρο και τον Μέρλιν, τις ιστορίες του Γκράιλ, την Αγία Μπριγκίντ και τη Θεά - Σοφία, Παρθένο του Φωτός, την αρχετυπική μυστικιστική σορό.
Το μυστήριο και η μαγεία του περιλαμβάνουν παραμύθια για Ναούς, ξωτικά, νεράιδες και πίξις. το Sidhe ή οι άνθρωποι των λόφων, Tuatha De Daanan. Το Angels 'Hill on Iona συνδέεται με υπερφυσικά όντα.
https://serpentsofiona.wordpress.com/2013/02/06/95/
Αν λοιπόν δεχτούμε ότι όντως υπάρχει το μυστικό Άβαλον τότε σίγουρα είναι η ίδια η νήσος Ιόνα αλλά σε παράλληλους κόσμους ή πέρα από την πύλη του χώρου και χρόνου κλειδαριά της οποίας η πόρτα υπήρξε ο ιερός κύκλος με τις πέτρες των ονείρων .
Έτσι λοιπόν αργά το καλοκαίρι του 1929 η Νέττα Φορνάριο καταφθάνει στο χώρο του νησιού με πλήθος βαλίτσες και απώτερο σκοπό να μείνει στο νησί για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα , νοικιάζει ένα δωμάτιο στο αγροτόσπιτο της κυρίας McRae η οποία διέθετε καταλύματα.
Η Φονάριο αμέσως μετά από την εγκατάσταση της άρχισε την εντατική εξερεύνηση του χώρου και των αρχαιολογικών ευρημάτων που περιέχει , ενώ τις νύχτες ασχολείτο με επίκληση των πνευμάτων και κάθε είδους μαγεία καθώς ήταν μυημένη στην Αδερφοτητα Α και Ω του ερμητικού Τάγματος της Χρυσής Αυγής.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hermetic_Order_of_the_Golden_Dawn
Τα πράγματα συνέχισαν έτσι σε μια ρουτίνα αρκετών μηνών μέχρι την σημαδιακή μέρα ή νύχτα της 17ης Νοεμβρίου η οποία σχετίζεται με την ανατολή του αστερισμού των Πλειάδων οπότε σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας της αστυνομίας η ίδια η κυρία McRae βρήκε την Νεττα την ώρα που μάζευε εσπευσμένα τα πράγματα της στις βαλίτσες λέγοντας ότι πρέπει οπωσδήποτε να φύγει από το νησί εσπευσμένα και να γυρίσει πίσω στο Λονδίνο γιατί είχε δεχτεί τηλεπαθητικά επίθεση από κάποιους μάγους σε πνευματικό επίπεδο
Η σπιτονοικοκυρά της δεν πίστεψε λέξη από όσα ακούστηκαν πρόσεξε όμως πως τα πολλά ασημένια κοσμήματα που φορούσε η Φονάριο είχαν μέσα σε λίγες ώρες γίνει εντελώς μαύρα και η ίδια ήταν πραγματικά τρομοκρατημένη .
Η σπιτονοικοκυρά προσπάθησε να την κάνει να ηρεμήσει και την ενημέρωσε ότι τις Κυριακές δεν υπάρχει πλοίο που να κάνει δρομολόγια οπότε θα πρέπει να κάνει υπομονή μέχρι την επόμενη μέρα .
Εδώ ξεκινάει το μυστήριο καθώς η Φενάριο έχοντας ετοιμάσει τα πράγματα της είναι έτοιμη να φύγει από το χώρο αυτό και βγαίνει έξω , η σπιτονοικοκυρά ισχυρίζεται ότι μετά από λίγη ώρα επέστρεψε για να της πει ότι άλλαξε γνώμη και ότι αποφάσισε να μείνει στο νησί για να συνεχίσει την έρευνα πάνω στις αρχαιότητες .
Ξαναβγαίνει από το σπίτι και έκτοτε δεν ξαναγύρισε ...
Το άψυχο σώμα της βρέθηκε δύο μέρες μετά αργά στις 19 Νοεμβρίου , φορούσε μαύρα ρούχα και ήταν τοποθετημένη πάνω σε ένα σταυροειδές σχήμα στην γή το οποίο πιθανότατα είχε γίνει από την αρθάμη που βρέθηκε δίπλα στο πτώμα της άτυχης γυναίκας , τα χέρια της ήταν ανοιγμένα σαν να ήταν σταυρωμένη μορφή.
Ο ιατροδικαστής που εξέτασε την σωρό διαπίστωσε ότι υπήρχαν πάρα πολλές εκδορές χαμηλά στα πόδια της και αμυχές πράγμα που σημαίνει ότι κάποια στιγμή έτρεξε για να ξεφύγει από κάποιον ή κάτι που την κυνήγησε ..
Δεν υπάρχουν σημάδια σταγγαλισμού ή πληγές από μαχαίρι πράγμα που σημαίνει ότι ο θάνατος της τριαντάχρονης μάγισσας δεν έγινε από ανθρώπους , το πλήθος όμως από βαθιά σημάδια νυχιών σε όλο το σώμα της γυναίκας παρέπεμψε στον θάνατο από επίθεση ενός άγριου ζώου , τέτοιο όμως δεν υπήρχε στο νησί οπότε η αιτία του θανάτου παραμένει μέχρι σήμερα ένα μυστήριο....
Βάζοντας όμως όλα τα υπόλοιπα στοιχεία μπροστά μου καταλαβαίνω πολύ καλά τι ακριβώς είναι αυτό που σκότωσε την γυναίκα , και έχω σοβαρούς λόγους να πιστεύω ότι ήταν νεκρή όταν ισχυρίζεται η σπιτονοικοκυρά της ότι την ειδε να φεύγει εκείνο το απόγευμα που δεν ξαναγύρισε ... !
Ο λόγος που το πιστεύω αυτό βρίσκεται μέσα στις πληροφορίες που έχω αναφέρει μέσα από τα άρθρα μου το τελευταίο διάστημα...
Ευάγγελος Αδαμάκης
