• Liber incantationum, exorcismorum et fascinationum variarum •
• Liber incantationum, exorcismorum et fascinationum variarum •
Από τα τέλη του 1970 και μετά , για την ακρίβεια το 1978 και μετά όλοι ανεξαιρέτως όσοι έχουν ασχοληθεί με την μελλοντολογία αλλά και επίδοξη μάγοι και μάγισσες , όλοι ανεξαιρέτως έχουμε διαβάσει τα βιβλία του Μιχάλη Αττώνη του γιού του Μπάρμπα Χαράλαμπου ο οποίος άνοιξε το πρώτο μαγαζί με μαγικά υλικά στην Ελλάδα στο Νο 82 της Ερμού πολλές δεκαετίες πρίν !
Ο ίδιος ο Μπάρμπα Χαράλαμπος δεν ήταν καθόλου μάγος , πάγκο με κάλτσες είχε ο άνθρωπος στην πλατεία ταχυδρομείου όπως λεγόταν τότε το Μοναστηράκι στην είσοδο της οδού Ηφαίστου και του έφερναν από την Αίγυπτο οι ναυτικοί τα τρίγωνα που χρησιμοποιούνται εκεί ευρέως όπως και στην Ινδία σε ιερούς ναούς και κάποιες φορές σε γιορτές και τα πούλαγε αυτός για μαγικά υλικά !
Ο γιος του Μπάρμπα Χαράλαμπου πρώην αστρολόγος και μετά ιδιοκτήτης του μαγαζιού Μπάρμπα Χαράλαμπος δεν περίμενε την μαγεία για να πλουτίσει καθώς το όνομα του είναι από τα πιο γνωστά μετά από τον Γιάννη Μπολέτση , και τον αείμνηστο Πρεβεζάνο στα κυκλώματα της νύχτας και τον υπόκοσμο .
Μασόνος και ενεργό μέλος της φωλιάς των λυκαόνων δεν είναι η εξαίρεση στον κανόνα που έχω αναφέρει σε προηγούμενη ανάρτηση μου για αυτό το κύκλωμα το οποίο άσχετα αν δεν το παραδέχονται τα μέλη του είναι σκέτη βρομιά !
Κλοπές , εκβιασμοί πελατών , απάτες , ναρκωτικά και τι δεν έχει ..... Έτσι λοιπόν καταλήγω στο θέμα της συγκεκριμένης ανάρτησης που αφορά το βιβλίο αυτό στις φωτογραφίες πολλές από τις συνταγές του οποίου ο Μιχάλης Αττωνης όχι μόνο κατάκλεψε , αλλά κατακρεούργησε μετατρέποντας τες σε ότι πιο επικίνδυνο για τους ψευτομάγους που έπεσαν στην παγίδα που είναι οι ελληνικές εκδόσεις βιβλίων Μαγείας ...... Με μια λέξη " Σκουπίδια " !
Εντελώς γελοία κείμενα χωρίς καμία απολύτως αξία , ούτε κάν την στοιχειώδη μεταφυσική γνώση τα οποία ουδεμία σχέση έχουν με το πρωτότυπο κείμενο .
(CLM 849 of the Bavarian State Library, Munich)
Τμήματα από το βιβλίο αυτό παρουσιάζουν οι αναρτημένες φωτογραφίες.
Το βιβλίο ορίζει ότι ο μάγος πρέπει να θυσιάσει ένα τσαλαπετεινό στα πνεύματα του κακού στοιχείο που παραπέμπει στην ισλαμική μαγεία.
Η μαγεία του συγκεκριμένου βιβλίου είναι τελείως τελετουργική , περιλαμβάνει μακροσκελή κείμενα από την εκκλησιαστική λειτουργία , ενώ η απαρίθμηση των μαγικών επιθέτων για τον Χριστό χρησιμοποιείται με σκοπό να μπορέσει ο μάγος να αναγκάσει τους δαίμονες να παρουσιάστούν και να εκτελέσουν τις εντολές του.
Από τίς συνταγές πού προσωπικά έχω δοκιμάσει και μπορώ να εγγυηθώ την άμεση αποτελεσματικότητα τους είναι οι εξής :
° ΠΟΛΥ ΙΣΧΥΡΟ ΞΟΡΚΙ ΑΓΑΠΗΣ °
Στην εποχή πού γράφτηκε το βιβλίο αυτό δεν υπήρχαν γνώσεις αστρολογίας , οι άνθρωποι εργάζονταν με το φεγγάρι και έκαναν τα ξόρκια του καλού και τής αγάπης κατά την διάρκεια της γέμισης , ενώ το κακό λάμβανε χώρα στην χάση της.
Το ξόρκι που μεταφέρω τώρα εδώ δεν έχει στοιχεία αστρολογίας στο κείμενο , σαφώς ο συγγραφέας δίνει έμφαση στις εκκλησιαστικές προσευχές και στα υλικά που χρησιμοποιούνται στην τελετή ώστε να γίνει το θέλημα του μάγου.
Ενόσω απαγγέλλει ξόρκια ο μάγος σκοτώνει με το εγχειρίδιο της μαγείας ένα λευκό περιστέρι και με το αίμα του ζωγραφίζει μια γυμνή γυναίκα ( αν το ξόρκι γίνεται για να έρθει μία γυναίκα ή άντρα αν γίνεται για να έρθει άντρας) πάνω στο δέρμα ενός σκύλου ( θηλυκό για γυναίκα - αρσενικό για άντρα).
Γράφει τα ονόματα των δαιμόνων πάνω σε διάφορα σημεία της μορφής , διατάζοντας ταυτόχρονα τους συγκεκριμένους δαίμονες να κυριαρχήσουν και να καταλάβουν τα συγκεκριμένα σημεία του σώματος του ανθρώπου για τόν όποιο γίνεται η τελετή ώστε να χάσει τον έλεγχο του και όποιες αναστολές μπορεί να έχει για να ξεσηκωθεί από ερωτική επιθυμία αμέσως.
Αφού γίνει αυτό , θυμιατίζει την εικόνα με καπνό από μίγμα μύρου με σαφράν που καίγονται σε κάρβουνα ξορκίζοντας συνεχώς τούς δαίμονες ώστε να κυριαρχήσουν πάνω στο θύμα ώστε να σκέφτεται μόνο το άτομο αυτό που μνημονεύεται από το μάγο.
Κρεμά το δέρμα με την μορφή στο λαιμό του και πηγαίνει σε μυστικό μέρος , είτε μόνος , είτε συνοδευόμενος από τρεις έμπιστους του , και εκεί χαράζει με το σπαθί της τέχνης του ένα κύκλο στο χώμα γράφοντας γύρω του τα ονόματα των δαιμόνων .
Στην συνέχεια στέκεται (μόνος ή μαζί με τούς άλλους) μέσα στον κύκλο και επικαλείται τούς δαίμονες.
Αυτοί παρουσιάζονται έξω από το κύκλο με την μορφή έξι ανθρώπων - υπηρετών , έτοιμοι να κάνουν ο,τι τους προστάξει ο μάγος.
Αυτός τότε θα πρέπει να τούς προστάξει να πάνε να φέρουν το θύμα χωρίς καμία απολύτως δυνατότητα αντίδρασης και αντίστασης προς αυτόν , και χωρίς να κάνουν κακό στο άτομο αυτό και αυτοί υπακούουν.
Όταν επιστρέφουν λίγες ώρες αργότερα φέρνοντας το άτομο μαζί τους αυτό βρίσκεται σε κατάσταση " μειωμένης αντίληψης " - μαλάκινσης ή υπνωτισμού αλλά πρόθυμο νά υπακούσει στις διαταγές του μάγου.
Αν το άτομο είναι παντρεμένος ή παντρεμένη ή μένει με την οικογένειά ή σύντροφό τότε ο ένας από τους δαίμονες θα πάρει την θέση του για όσο διάστημα το πραγματικό πρόσωπο βρίσκεται φυλακισμένο από το μάγο , ώστε να μην γίνει αντιληπτή η απουσία του.
• ΞΌΡΚΙ ΧΩΡΙΣΜΟΥ •
Για να προκαλέσει ένας μάγος το μίσος και την Έριδα ανάμεσα σε δύο ανθρώπους πρέπει να θάψει δυο πέτρες όνυχα ( μία για τόν κάθε ένα) με χαραγμένο το όνομα του ανθρώπου που θέλει να επηρεάσει στο κατώφλι των σπιτιών που μένουν αυτοί.
Μετά από τρεις νύχτες οι πέτρες ξεθάβονται και ρίχνονται στην φωτιά ώστε να καπνιστούν ολόκληρη την νύχτα με θειάφι και διαβολόσκατο .
Καθώς ο μάγος καπνίζει τίς πέτρες καλεί την βοήθεια του Θεού και τα πνεύματα του κακού επαναλαμβάνοντας το ξόρκι :
" Όλοι οι μισητοί δαίμονες , μοχθηροί, απεχθείς και εριστικοί εμπνεύστε και ξεσηκώστε το μίσος ανάμεσα στους..............
Μίσος όσο υπήρχε ανάμεσα στον Κάϊν και τον Άβελ.
Την επόμενη οι πέτρες ρίχνονται στο νερό όπου θα πρέπει να μείνουν για τρεις νύχτες.
Τις βγαζει και αρχίζει να τίς χτυπάει αναμεταξύ τους λέγοντας " Δεν χτυπάω αυτές τις πέτρες όνυχα μεταξύ τους, αλλά χτυπώ τον .......... Παιδί της........και τον ........ παιδί της....... τών οποίων τα ονόματα είναι χαραγμένα εδώ.
Στο τέλος θάβει τις δύο πέτρες όνυχα χωριστά σε μέρος από το οποίο περνάνε τα θύματα που θέλει ο μάγος να χωρίσει.
Για να λύσει την συγκεκριμένη μαγεία κάποιος θα πρέπει να ξεθάψει τις πέτρες , να τίς θερμάνει τίς συνθλίβει και τις ρίχνει σε τρεχούμενο νερό ποταμού.
https://www.adamakismellontologos.gr/index.php/9-2017-03-23-18-29-35/167-2018-02-04-20-48-44
Η πρώτη χειρόγραφη αναφορά στην επίκληση δαιμόνων
( Σολομωνική ) πρωτοσυναντάται τον 15 αιώνα στην Γερμανία στο Munich Manual of Demonic Magic or Liber incantationum, exorcismorum et fascinationum variarum της Bavarian State Library του Μονάχου.
Το χειρόγραφο ασχολείται αποκλειστικά με την δαιμονική μαγεία , είναι γραμμένο στα λατινικά , αν και ορισμένα σημεία του είναι γραμμένα στην καθομιλουμένη γλώσσα της εποχής.
Το χειρόγραφο ασχολείται αποκλειστικά με την δαιμονική μαγεία , είναι γραμμένο στα λατινικά , αν και ορισμένα σημεία του είναι γραμμένα στην καθομιλουμένη γλώσσα της εποχής.
Σε κάθε του σελίδα το βιβλίο δίνει οδηγίες για τον εξορκισμό και την καθυπόταξη των δαιμόνων οι 11 από τους οποίους συναντούνται μεταγενέστερα κείμενα μαύρης μαγείας ως τμήμα των 72 πνευμάτων της Ars Goetia.
- Count / Duke Barbarus
- Δούκας Cason
- Πρόεδρος / Κόμης Οτιός
- Βασιλιά Κούρσον
- Δούκας Αλουγκόρ
- Πρίγκιπα Τάομπ
- Πρόεδρος Volach
- Δούκας Gaeneron
- Μαρκήσιος Τούνερις
- Πρόεδρος Hanni
- Μαρκίς Σούκαξ
Το συγκεκριμένο βιβλίο ουδέποτε μεταφράστηκε στα αγγλικά γαλλικά ή οποιαδήποτε άλλη γλώσσα , μέχρι πρότινος οπότε θεωρείται από τα σπάνια βιβλία της μαγείας , και παράλληλα φανερώνει ότι η αρχή της Σολομωνικής μαγείας (αυτό που ονομάζουμε νεκρομαντεία ) που από τον μεσαίωνα και μετά έγινε το πιο σημαντικό μαγικό σύστημα ξεκίνησε από κάποιο ιερέα της Γερμανίας.
Τμήματα από το βιβλίο αυτό παρουσιάζουν οι αναρτημένες φωτογραφίες.
Το βιβλίο ορίζει ότι ο μάγος πρέπει να θυσιάσει ένα τσαλαπετεινό στα πνεύματα του κακού στοιχείο που παραπέμπει στην ισλαμική μαγεία.
Η μαγεία του συγκεκριμένου βιβλίου είναι τελείως τελετουργική , περιλαμβάνει μακροσκελή κείμενα από την εκκλησιαστική λειτουργία , ενώ η απαρίθμηση των μαγικών επιθέτων για τον Χριστό χρησιμοποιείται με σκοπό να μπορέσει ο μάγος να αναγκάσει τους δαίμονες να παρουσιάστούν και να εκτελέσουν τις εντολές του.
Από τίς συνταγές πού προσωπικά έχω δοκιμάσει και μπορώ να εγγυηθώ την άμεση αποτελεσματικότητα τους είναι οι εξής :
° ΠΟΛΥ ΙΣΧΥΡΟ ΞΟΡΚΙ ΑΓΑΠΗΣ °
Στην εποχή πού γράφτηκε το βιβλίο αυτό δεν υπήρχαν γνώσεις αστρολογίας , οι άνθρωποι εργάζονταν με το φεγγάρι και έκαναν τα ξόρκια του καλού και τής αγάπης κατά την διάρκεια της γέμισης , ενώ το κακό λάμβανε χώρα στην χάση της.
Το ξόρκι που μεταφέρω τώρα εδώ δεν έχει στοιχεία αστρολογίας στο κείμενο , σαφώς ο συγγραφέας δίνει έμφαση στις εκκλησιαστικές προσευχές και στα υλικά που χρησιμοποιούνται στην τελετή ώστε να γίνει το θέλημα του μάγου.
Ενόσω απαγγέλλει ξόρκια ο μάγος σκοτώνει με το εγχειρίδιο της μαγείας ένα λευκό περιστέρι και με το αίμα του ζωγραφίζει μια γυμνή γυναίκα ( αν το ξόρκι γίνεται για να έρθει μία γυναίκα ή άντρα αν γίνεται για να έρθει άντρας) πάνω στο δέρμα ενός σκύλου ( θηλυκό για γυναίκα - αρσενικό για άντρα).
Γράφει τα ονόματα των δαιμόνων πάνω σε διάφορα σημεία της μορφής , διατάζοντας ταυτόχρονα τους συγκεκριμένους δαίμονες να κυριαρχήσουν και να καταλάβουν τα συγκεκριμένα σημεία του σώματος του ανθρώπου για τόν όποιο γίνεται η τελετή ώστε να χάσει τον έλεγχο του και όποιες αναστολές μπορεί να έχει για να ξεσηκωθεί από ερωτική επιθυμία αμέσως.
Αφού γίνει αυτό , θυμιατίζει την εικόνα με καπνό από μίγμα μύρου με σαφράν που καίγονται σε κάρβουνα ξορκίζοντας συνεχώς τούς δαίμονες ώστε να κυριαρχήσουν πάνω στο θύμα ώστε να σκέφτεται μόνο το άτομο αυτό που μνημονεύεται από το μάγο.
Κρεμά το δέρμα με την μορφή στο λαιμό του και πηγαίνει σε μυστικό μέρος , είτε μόνος , είτε συνοδευόμενος από τρεις έμπιστους του , και εκεί χαράζει με το σπαθί της τέχνης του ένα κύκλο στο χώμα γράφοντας γύρω του τα ονόματα των δαιμόνων .
Στην συνέχεια στέκεται (μόνος ή μαζί με τούς άλλους) μέσα στον κύκλο και επικαλείται τούς δαίμονες.
Αυτοί παρουσιάζονται έξω από το κύκλο με την μορφή έξι ανθρώπων - υπηρετών , έτοιμοι να κάνουν ο,τι τους προστάξει ο μάγος.
Αυτός τότε θα πρέπει να τούς προστάξει να πάνε να φέρουν το θύμα χωρίς καμία απολύτως δυνατότητα αντίδρασης και αντίστασης προς αυτόν , και χωρίς να κάνουν κακό στο άτομο αυτό και αυτοί υπακούουν.
Όταν επιστρέφουν λίγες ώρες αργότερα φέρνοντας το άτομο μαζί τους αυτό βρίσκεται σε κατάσταση " μειωμένης αντίληψης " - μαλάκινσης ή υπνωτισμού αλλά πρόθυμο νά υπακούσει στις διαταγές του μάγου.
Αν το άτομο είναι παντρεμένος ή παντρεμένη ή μένει με την οικογένειά ή σύντροφό τότε ο ένας από τους δαίμονες θα πάρει την θέση του για όσο διάστημα το πραγματικό πρόσωπο βρίσκεται φυλακισμένο από το μάγο , ώστε να μην γίνει αντιληπτή η απουσία του.
• ΞΌΡΚΙ ΧΩΡΙΣΜΟΥ •
Για να προκαλέσει ένας μάγος το μίσος και την Έριδα ανάμεσα σε δύο ανθρώπους πρέπει να θάψει δυο πέτρες όνυχα ( μία για τόν κάθε ένα) με χαραγμένο το όνομα του ανθρώπου που θέλει να επηρεάσει στο κατώφλι των σπιτιών που μένουν αυτοί.
Μετά από τρεις νύχτες οι πέτρες ξεθάβονται και ρίχνονται στην φωτιά ώστε να καπνιστούν ολόκληρη την νύχτα με θειάφι και διαβολόσκατο .
Καθώς ο μάγος καπνίζει τίς πέτρες καλεί την βοήθεια του Θεού και τα πνεύματα του κακού επαναλαμβάνοντας το ξόρκι :
" Όλοι οι μισητοί δαίμονες , μοχθηροί, απεχθείς και εριστικοί εμπνεύστε και ξεσηκώστε το μίσος ανάμεσα στους..............
Μίσος όσο υπήρχε ανάμεσα στον Κάϊν και τον Άβελ.
Την επόμενη οι πέτρες ρίχνονται στο νερό όπου θα πρέπει να μείνουν για τρεις νύχτες.
Τις βγαζει και αρχίζει να τίς χτυπάει αναμεταξύ τους λέγοντας " Δεν χτυπάω αυτές τις πέτρες όνυχα μεταξύ τους, αλλά χτυπώ τον .......... Παιδί της........και τον ........ παιδί της....... τών οποίων τα ονόματα είναι χαραγμένα εδώ.
Στο τέλος θάβει τις δύο πέτρες όνυχα χωριστά σε μέρος από το οποίο περνάνε τα θύματα που θέλει ο μάγος να χωρίσει.
Για να λύσει την συγκεκριμένη μαγεία κάποιος θα πρέπει να ξεθάψει τις πέτρες , να τίς θερμάνει τίς συνθλίβει και τις ρίχνει σε τρεχούμενο νερό ποταμού.
https://www.adamakismellontologos.gr/index.php/9-2017-03-23-18-29-35/167-2018-02-04-20-48-44
Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΩΜΕΝΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ & Ο ΛΙΘΟΣ ΟΝΥΧΑΣ
Η θεά Αφροδίτη είναι απο τις θεότητες που σχεδόν ποτε δεν κοιμάτε , ξαπλώνει νωχελικά και αγρυπνεί , ίσως περιμένει .
Η θεά Αφροδίτη είναι απο τις θεότητες που σχεδόν ποτε δεν κοιμάτε , ξαπλώνει νωχελικά και αγρυπνεί , ίσως περιμένει .
Αλλα υπάρχει ενας σκοτεινός μύθος συνδεδεμένος με τον λιθο Ονυχα , και της δηλητηριώδεις επιδράσεις του στο Chacra της βάσης ,και στην καταστολή της ερωτικής επιθυμιας γενικότερα κατα τον οποιο για μια και μοναδική φορά η Αφροδίτη κοιμήθηκε .
Medium Evans Adamakis
Αθήνα 2020
